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别人穿越成废物,叶尘厉害,穿越成(chéng)废物他爹。 穿越成废物他爹(diē)也就算,一个废物娃还不够,一下(yī xià)整了三个。 一招觉醒作妖系统,叶尘(yè chén)打起小算盘,“儿啊,你得明白,拼爹(pīn diē)比自己努力💪快乐多了。” 于是三个(sān gè)孩子👶在坑爹的路上越走越远。 不久以后(bù jiǔ yǐ hòu)。 “听说了吗,那个废物叶尘的大儿子👦(dà ér zi)就是造化大帝御龙!” “放屁,明明他二女儿👧(èr nǚ ér)是妖族女帝。” “嘘,你们听的都(dōu)不靠谱,据我得到的消息,魔(mó)道祖师玄烛已经认叶尘当爹了!”
2天前 · 76.88K
大家在看肌肤之亲
色桃花综合
【3月5日,今天收的弟子竟是先天(xiān tiān)剑胚,我剑宗没落了五百年,终于(zhōng yú)有救了! 叶玄的先天剑胚中没有(méi yǒu)胚灵,不能修剑道,师尊,昔日您亲手创立(chuàng lì)的剑宗难道要毁于徒儿手里吗(ma)?】 【4月5日,阴阳阁阁主找到我,说(shuō),一个月后宗族比试若剑宗不能进入(jìn rù)皇室前百,就要被除名。他提出若(ruò)我愿入阴阳阁为奴就力保(lì bǎo)剑宗,我拒绝了他。 我将心思(xīn sī)全用在叶玄身上,想要帮他唤醒(huàn xǐng)胚灵,可依旧没用,我的内心有(yǒu)了一丝动摇。】 【4月15日,阴阳阁阁主(gé zhǔ)再次向我发出了邀请,我是否(shì fǒu)要舍弃这身皮囊呢?】 【叮,仙子(xiān zi)即将恶坠,请宿主尽快阻止!】 叶玄看着(kàn zhe)系统提示,面容微笑,来到了宁雨涵的(de)寝宫。 【4月18日,我那徒儿竟唤醒(huàn xǐng)了胚灵,可比试已不足半月,不过(bù guò),徒儿却说有办法迅速提升实力!】 【他(tā)竟提出要与我双修,这怎么(zěn me)可能!我可是他的师尊啊! 为了(wèi le)剑宗的存亡,我最终同意了他(tā)的请求。】 ...... 【自从与叶玄双修之后,我(wǒ)的身子就变得有些奇怪。 明天就是(jiù shì)比试了,他却说临时抱佛脚,非要与(yǔ)我双修。明明我很讨厌这种感觉(gǎn jué)的,却咕哦齁哦哦哦哦】 叶玄看着(kàn zhe)系统上仙子们到顶的恶(è)坠值,笑道:只是双修而已,仙子你们(nǐ men)怎么都堕落了?
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1天前
我朋友的老姐在线
“离婚吧!” 知青返城当晚,白晓珺看着当众和(hé)白月光热吻💋的丈夫,不哭不闹,提出离婚,结束(jié shù)了长达三年的守活寡婚姻。 众人哗然!谁(shuí)不知道白晓珺爱💗惨了陆宇衡,爱💗到没有(méi yǒu)半点自尊,没有脾气,甚至为了他放弃上(shàng)大学的机会,离开陆宇衡,不出两天就要(jiù yào)乖乖回来求复合。 可三个月后,军区(jūn qū)大院的喜字红得扎眼,一辆辆军用越野前来(qián lái)接亲,传闻中凶戾狠绝的军区阎王沈劲野单(yě dān)膝跪地,为他新婚妻子穿上(shàng)婚鞋。 “白晓珺同志,我沈劲野这辈子只认准你(nǐ)一人了!” 人人都说沈首长娶了(le)个二婚的破鞋,为他打抱不平。 直到外交(wài jiāo)会议上,白晓珺一口标准流利的同声翻译震惊(zhèn jīng)四国代表,机械厂求着她翻译进口设备说明书📖,国际(guó jì)急着追着采访这位“最美翻译官”,他们(tā men)才知道自己错得有多离谱! 再后来(hòu lái),人人都笑沈首长是个绝户的(de)命,娶了个老婆再优秀又如何(rú hé),生不出孩子👶都白搭! 可深夜关起门来,那手腕(shǒu wàn)铁血🩸,在战场上断了三根肋骨都不(bù)掉泪的男人👨,正吻💋着女人👩的小腹,声音(shēng yīn)颤抖,“媳妇儿,医生说是双胞胎……” 眼尾挂着(zhe)泪的女人👩轻踹他:“混蛋,你不是(bú shì)说自己绝嗣吗!”
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1天前
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能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
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渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
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